الأحد، 20 مارس 2011

• قراءة في كتاب : • السلطوية في التربية العربية • للدكتور :يزيد عيسى السور طي قراءة: سعيد السلماني 2010 / 2011

تمهــيـــــد
• ”ان العروق عليها ينبت الشجر“
  • ان التربية والتعليم هي مرآة المجتمع  هي مقياس التقدم أو التخلف  بحيث لا يمكن الحديث عن التنمية في ظل الأمية  
 ان التربية التي تقوم على العنف والتعسف والقهر والتسلط ومصادرة الحرية هي أقصر الطرق لتحطيم الفرد وتدمير المجتمع.  
اختيار الكتاب للقراءة لماذا؟ •
نظرا لرهنيته 
• المناداة بإصلاح نظام التربية والتكوين 
• لا تنشئة بمعناها العلمي الصحيح إلا في ظل تعليم قوي
• بمواصفات عالمية. 
• تأ طير عام للكتاب 
• وقفة مع الكاتب:
• د ي ع السور طي؛ مهتم بالتربية ،اشتغل في العديد من الهيآت له العديد من الأبحاث في هذا الصدد. 
• حاول في هذا الكتاب أن يقف مع السلطوية كمرض يعاني منه الجسم التربوي العربي المثخن بالجراح. 
• قسم مؤلفه هذا الى 7 ف؛ بالإضافة الى ت وخ. 
• المراجع المعتمدة باللغتين ع (440 ) و ج(46). 
• اشكالية الانطلاق؛ ما هي مظاهر السلطوية في التربية العرية؟ وما أسبابها ونتائجها؟ • • تحليل المؤشرات: 
المؤشر 1: مظاهر السلطوية في العملية التعليمية ـ التعليمية. 
• أـ السلطوية في طرق التدريس 
• هي أساليب نقل المعرفة والخبرة 
• و مضامين المناهج الى المتعلمين.. 
• من ابرز علامات السلطوية في هذا الجانب ؛التلقين 
• انه اكثر الطرق التي تهدم شخصية الطالب فهو يضعف قدرته العقلية بل انسانيته وتكاد تلفي كيانه لأنه كثيرا ما يمارس من خلال علاقة تسلطية . 
• خ؛ ان ارقى درجات التفكير عند الانسان تتكون وتنمو من خلال التلاقح الفكري الذي تحققه المناقشة والمناظرة في اطار من الانفتاح والتسامح والحرية . 
• ب ـ السلطوية في المناهج الدراسية 
المناهج :هي الحياة المدرسية كلها، ومن أهم مظاهر السلطوية فيها ما يلي: 
• اقتباسها من الخارج ثم فرضها بطريقة تعسفية على الطلاب 
• تركيزها على المعرفة بدل الطالب 
• سلطة المقرر من كتاب وغيره 
• عدم المشاركة في بناء المنهج من مدرسين وطلاب .. 
• خ، ان المناهج يجب ان تكون وسيلة لخدمة الفرد والمجتمع لا غاية يطوع في سبيلها الطلاب. 
• ج ـ السلطوية في التقويم التربوي 
• هو اصدارحكم على مدى تحقيق الطلاب أو الجهاز التعليمي الأهداف التربوية. 
• ان شمولية التقويم وتعدد أهدافه يتطلبان ضرورة بنائه على وسائل وأدوات متنوعة لكنه ينون في معظم المدارس العربية والجامعات من خلال وسيلة واحدة تقليدية وهي الامتحان. 
• مخا طرالتقويم عن طريق الامتحا ن فقط 
• التأثير على الحالة النفسية للطلاب 
• ارهاق المدرسين وأولياء الأمور 
• بروز النزعة الفردية والمنافسة السلبية 
• خ إن تعليمنا بشكل عام ،لا ينبني كثيرا على البحث والتنقيب  والاكتشاف، بل يعتمد غالبا على الاستقبال الذي يقوم على  الخضوع والتنفيذ الآلي.
  المؤشر  2:
 مظاهر السلطوية في الجانب الاداري للتربية 
• أ ـ السلطوية في الاشراف التربوي: 
الاشراف التربوي:  هو عملية تعاونية تهدف الى تحسين التعلم وتحقيق الأهداف التربوية . 
• • بينت العديد من الدراسات الميدانية ان الاشراف التربوي في الدول العربية يستبعد أي اعتبار لقيمة المدرس ونموه الشخصي ومشاعره، يتحول فيه المدرس الى تلميذ والمشرف مدرسا تقليديا سلطويا يلقن ويعاقب من يشاء بطريقة عشوائية .
• • كثيرا ما يمارس الاشراف التربوي في عديد من المدارس العربة كعملية سلطوية مزاجية تفتيشية تهدف الى تخويف المد رس وإحراجه وإظهار نقط ضعفه ،فكل منهما لا يثق في الآخر
   ب-السلطوية في الادارة التربوية
الادارة التربوية هي: مجموعة من العمليات والإجراءات والمسائل المصممة وفق تنظيم معين...هدفها الرئيسي هو الار تقاء بالتعليم والتعلم. هذا يعني اعطاء العنصر البشري مكانته ،في أغلبية الوطن العربي تتميز الادارة التربوية بالسلطوية المتمثلة في المركزية الادارية المتطرفة التي تجعل من اللهيآت المدرسية أدوات لتنفيذ تعليمات وأوامر الجهاز المركزي وهيمنة البيروقراطية وضعف الكفاءات الادارية وغياب القيادة التعليمة .  السلطوية في الادارة التربوية  اين تتجلى؟ 
• ضعف الكفاءات الادارية وغياب القيادة التعليمية 
• المركزية الادارية 
• هيمنة البيروقراطية 
            وتؤدي الى النتائج التالية: 
• جعل المدرس اقل قبولا لمهنته 
• منتوج طلابي متذمر ،نكوصي ،مقهور مغترب. 
• السلطوية في الادارة الصفية 
• ان نجاح العملية التربوية يتطلق اساسا من الانجاز في الغرفة الصفية وهذا لا الا من خلاب امتلاك المدرسين لمهارات 3 مهمة هي: 
• التخطيط 
• الادارة 
• التدريس 
 وهناك اتجاهين رئيسين في ادارة الصف: 
• 1 الاتجاه الوقائي: 
• - توفير تعليم فعال يوفر بيئة مادية ونفسية ملائمة للتعليم 
• - اقامة علاقة ايجابية داخل الغرفة الصفية من خلال تفاعل المدرس مع طلابه والطلاب مع بعضهم والمدرسين وبعضهم وكذا اولياء أمورهم 
• 2 الاتجاه العلاجي التسلطي:  
• - تحقيق النظام في الصف من خلال فرض الصمت ومنع المشاركة وتقييد فرص الطلاب في طرح الأسئلة 
• - اعطاء اولوية كبرى لسن القوانين الرادعة القهرية 
• يشير واقع الادارة الصفية في الوطن العربي الى ما يلي: 
• - ضعف ادارة الصف الوقائية 
• - شيوع ادارة الصف السلطوية العلاجية ،وهذا يؤدي الى النتائج التالية:
• **- قلة احترام الطلاب للمدرس وخرجهم عن النظام
• **- كثرة الغياب والغش في الامتحا نا ت
• **- زيادة تمرد الطلاب على سلطة المدرسة 
 السلطوية في العلاقة بين المعلم والطلاب
  •  ان العلاقة بينهما في كثير من المدارس العربية غالبا ما تقوم على التسلط والاجبار من جانب المدرس ”الأعلم ” المسؤول“، والخوف والاذعان والاستسلام من جانب الطلاب حتى اصبحت مهمة كثير من المدرسين انتاج طلاب مدجنين غير قادرين على النقد والاعتراض والمناقشة ومذعنين لمختلف أشكال التعسف والقهر ،فقد العديد من الدراسات ان المدرس في الوطن العربي يميل الى التشدد ويجنح نحو السلطوية في تعامله مع طلابه. 
• من الأوليات الأساسية لكثير من المدرسين العرببشكل عام السيطرة على الفصل وضبط النظام فالمناقشة والتفاعل والاجابية قد يعني في نظر الكثير من المدرسين، الفوضى والتسيب واضاعة الوقت ولذلك لابد من تنمية فضيلة السكوت المطبق.
• • المؤشر 3: 
مظاهرالسلطوية في مشكلة الحرية الأكاديمية 
• مفهوم الحرية الاكاديمية:تعني غياب القيود والاكراه والاجبار والقهر عن نشاطات البحث والدراسة والتدريس في الجامعات ومراكز البحث. 
عناصر الحرية الاكاديمية: 
-أ- حرية أعضاء هيأة التدريس،وتتجلى في :
• -الحق في توجيه النقد للبرامج التعليمية والتنظيمية 
• - الحق في رسم مناهج في البحث والتدريس 
• - الحق في التقكير المستقل والعمل سعيا وراء الحقيقة 
-ب- الاستقلال الاداري والمالي للجامعة  
-ج- حرية الطلاب ،وتتجلى في :
• - الحرية في تكوين استنتاجاتهم والتعبير عن آرئهم 
• - الحرية في اختيار التخصصات والمشاركة في تقرير ما يدرسونه 
واقع الحرية الأكاديمية في الجامعات العربية  
• -غموض هذا المفهوم 
• - ضعف حرية الأستاذ الجامعي في البحث العلمي والتدريس 
• - التسلط الاداري الجامعي 
• - ضعف الاستقلال المالي ولاداري للجامعة 
• - ضعف الحرية الأكاديمية للطلاب 
• اسباب كل هذا ترجع الى: • تا + سي + اج • 
• المؤشر 4 :
السلطوية وشيوع الأمية والتمييز التربوي  
  بالتعليم يتشكل عقل الانسان وفكره ووعيه السياسي والاجتماعي ومن ثم فان حرمان الانسان من حقه في التعليم يعد أحد مظاهر السلطوية في التربية العربية . 
• أسباب هذا الوضع: منها ما هو خ، اق ، اج، س ، ج ، ك ، ث ، وتع. 
• اما السلطوية المتمثلة في التمييز التربوي فتتجلى بشكل واضح في التمييز الطبقي والجنسي والجغرافي. 
ومن نتائج هذا الوضع : 
• _ اعادة انتاج التمييز في المجتمع 
• _ زيادة التسرب والرسوب 
• _ تهديد الأمن الاجتماعي والتربوي 
• • • المؤشر 5:
السلطوية المتمثلة في التسليع التربوي 
• هذه الظاهرة تعمل على تحويل التربية من رسالة سامية الى سلعة تجارية وتؤدي الى تشييء التربية بعد تشييء الانسان نفسه ، ومن ثم يصبح الهدف الأسمى للتربية هو تحقيق الربح ويتم تسويقها واترويج لها كأي سلعة بأساليب شتى مشروعة وصادقة أحيانا ، وينتابها الكذب والتزوير في أوقت اخرى. 
• ومن مظاهر هذا الوضع: 
• _ الدروس والمدارس والجامعات الخصوصية 
• _ المناهج الدراسية السكونية أو المستوردة المحولة الى مذكرات بهدف الربح 
•_استراد الباحثين من الغرب والاسراع في البحوث جريا وراء الربح 
• _ التقويم عن طريق الامتحانات فقط • ولهذا الوضع أسباب: اق، اج، فلسفية، . 
• خ الثقافة المشبعة بالاتجاه السلعي كثيرا ما تتميز تربيتها بالطابع السلعي. • • 
     المؤشر6:  
 اللفظية والماضوية في التربية العربية 
• اللفطية هي غلبة الألفاظ على المعاني . انها تحول التربية العربية من أفعال تنبض بالحياة الى اقوال جامدة ومن سلوكات علمية الى تنظير منفصل عن الواقع ومن تركيز على الجوهر الى اهتمام بالشكل ومن روح تسري في المجتمع الى مجرد ظاهرة صوتية  ومن مظاهر هذا الوضع: 
• _ اللفظية في الأهداف التربوية انها بيانات سياسية ذات توقعات تربوية • _ اللفظية في محتوى المناهج الدراسية 
• _ اللفظية في طرق التدريس وفي البحث التربوي 
• اما الماضوية فهي سجن وحبس النظم التعليمية في زنازن الماضي وحرمانها من العيش في الحاضر واستشراف المستقبل مما يجعل الترية اسيرة الماضي. 
• ومن مظاهر هذا الوضع : 
• - الماضوية في التقويم التربوي والأهداف التربوية وفي المناهج الدراسية وطرق التدريس وفي الادارة التربوية. 
• ولهذا الوضع اسباب : ث، ت، اق، س، ن. 
• ان اغلب تعليمنا في العالم العربي لفظي قهري ،فثمة كلام كثير ونظريات اكثر، وعمل قليل وانتاج اقل، فالاستعاضة بالقول عن العمل خاصية ثقافية عربية رءيسية معاصرة. • • المؤشر7:
نتائج السلطوية في التربية العربية  
• 1 اعادة انتاج التسلط . 
•  2 اضعاف النظام التعليمي. 
• 3 تسهيل التغريب الثقافي والتربوي .والاغتراب : هو حالة ذهنية يشعر فيها الشخص بأنه معزول عن مجتمعه ،أو هو شعور الفرد بالانفصال النسبي عن ذاته أو مجتمعه أوكليهما 
• • من أهم مظاهر الاغتراب ما يلي: 
• _ العزلة الاجتماعية 
– العجز 
- غياب المعنى والمعايير 
– الغربة عن الذات 
– فقدان الهوية 
خ ان السلطوية التربوية والتعليمية ،تنتج جيلا ضعيفا ومحبطا لا يقوى على مواجهة المشكلات والتحديات التي يواجهها فضلا عن عدم قدرته على تحقيق المعجزات 
• • كلمة أخيرة :
• ان السلطوية مرض تنتشر أعراضه في كثير من أوصال الجسم التربوي العربي ، ولهذا المرض ضحيتان رئيسيان هما : الفرد والمجتمع. 
• ولوضع حد لهذا الوباء الخطير يقترح الباحث مجموعة من التوصيات أهمها ما يلي : 
ـ اقامة العلاقة داخل الأسرة وغيرها من مؤسسات التنشئة الاجتماعية على أساس من التفاهم والتحاور والاحترام المتبادل، بعيدا عن القهر والاذعان والعنف والتركيز على أساليب الثواب والمكافأة والتشجيع ... 
• اشاعة الأمن والحرية في جنبات المجتمع ومؤسساته 
• تحقيق الاصلاح السياسي عن طريق المشاركة الاجتماعية الموسعة 
• العمل على تطوير النظم التعليمية العربية بأهدافها وبنياتها أساليبها ومن أهم النقاط في هذا المجال ما يلي: 
• أ- التخلي عن اعتبار المنهج الدراسي مجرد كتب مدرسية والنظر اليه على انه اطار شامل لللمعارف والخبرات والمهارات. 
• ب- تنويع طرق التدريس بدل من الاعتماد على طريقة واحدة هي التلقين 
• ج- تنويع وسائل التقويم بدلامن تبني وسيلة واحدة هي الامتحان 
• د- اقامة علاقة تفاعلية بين الطلاب ومدرسيهم اساسها التفاهم والاحترام والسعي الى تحقيق أهداف مشتركة 
• ه_ تحويل الاشراف التربوي من مفهومه التفتيشي السلطوي الجامد الى مفهوم متطور يقوم على التعاون والتنظيم من أجل تطوير العملية التعليمية التعلمية . 
• و- التقليل من هيمنة المركزية الادارية في التربية والتعليم . 
• ز- تبني المفهوم الشامل للادارة الصفية الذي يقوم على الوقاية من جهة والعلاج الذي ينبني على القواعد السليمة لتعديل السلوك من جهة اخرى 
• ح- ضمان تطبيق الحرية الكادمية في الجامعات العربية 
• ط- مقاومة التعامل مع التعليم بوصفه سلعة وابقاؤه خدمة تقدمها الدولة العربية لمواطنيها. 
• ي- تحرير التربية العربية من اغلال الماضوية وربطها بالحاضر والمستقبل وتخليصها من الصبغة اللفظية المسيطرة عليها 
• ك- العمل بجد على نشر التعليم ومحاربة الأمية. •

محاضرة طارق السويدان- القيادة و النجاح - بريدة ج 1 من 13

علمتني الحياة 2 - الحلقة الأولى 1 - طارق السويدان 1/4

علمتني الحياة د.طارق السويدان - الحلقة الاولى (1/4)

إضاءات : الدكتور طارق السويدان 1/6

الإداراك 1

اضواء على الأحداث | عبد الباري عطوان

المشاركة في الحياة السياسية 3

المشاركة في الحياة السياسية 2

المشاركة في الحياة السياسية 1

مائدة مستديرة حول مفهوم العمل الجمعوي association MADINATI

جمعية آفاق كوحايز للتنمية - حملة تصحيح النظر.wmv

تلاوة راائعة و جميلة جدا بصوت سعد الغامدي

جمعية آفاق كوحايز للتنمية - مشروع النقل المدرسي.wmv